凤冈县| 家居| 闵行区| 淳安县| 沂源县| 达拉特旗| 镇安县| 宜阳县| 张家港市| 山丹县| 凭祥市| 房产| 东丰县| 汕头市| 南木林县| 平武县| 临泽县| 曲周县| 虹口区| 济源市| 江川县| 兴义市| 益阳市| 房山区| 泽普县| 三穗县| 青岛市| 通许县| 南和县| 云阳县| 克什克腾旗| 永昌县| 改则县| 平江县| 麻阳| 冀州市| 罗源县| 德庆县| 虎林市| 合江县| 滦平县| 睢宁县| 金溪县| 许昌市| 中牟县| 宁波市| 洛阳市| 墨竹工卡县| 巴林左旗| 柯坪县| 宜良县| 临清市| 司法| 台州市| 凤城市| 方山县| 呼和浩特市| 平泉县| 博湖县| 万盛区| 睢宁县| 通海县| 天全县| 青浦区| 贵州省| 东阿县| 洛南县| 龙岩市| 台东市| 扎兰屯市| 阳原县| 吉水县| 普宁市| 宽甸| 临颍县| 益阳市| 通化市| 宜良县| 开化县| 新源县| 房产| 金门县| 三原县| 西乌珠穆沁旗| 临高县| 涿州市| 霍邱县| 新邵县| 大竹县| 黎平县| 六枝特区| 盐源县| 通城县| 宜丰县| 什邡市| 济阳县| 土默特右旗| 土默特右旗| 肃宁县| 雷山县| 无为县| 高清| 晋江市| 米泉市| 肇东市| 临城县| 颍上县| 佛冈县| 赫章县| 鄯善县| 黄骅市| 翁牛特旗| 宝清县| 同江市| 赤峰市| 长丰县| 平遥县| 曲麻莱县| 泸州市| 临沂市| 古交市| 贵阳市| 鄢陵县| 木里| 东乌珠穆沁旗| 崇文区| 池州市| 平凉市| 遂川县| 沙坪坝区| 泾川县| 连山| 舟曲县| 新竹县| 化州市| 潮安县| 邵阳县| 莱阳市| 长宁县| 思茅市| 湖北省| 衡山县| 漳浦县| 福州市| 明光市| 西乌珠穆沁旗| 奇台县| 佛山市| 石首市| 剑阁县| 芦溪县| 诸城市| 津南区| 嘉善县| 江孜县| 静宁县| 海宁市| 嵩明县| 米易县| 井研县| 汝南县| 永嘉县| 顺平县| 京山县| 霍城县| 乡城县| 连山| 武功县| 固始县| 乌兰县| 兴和县| 孝感市| 桓仁| 华阴市| 依安县| 庐江县| 汤阴县| 兰考县| 太保市| 峨山| 鹤庆县| 衡东县| 老河口市| 丁青县| 宁乡县| 莱芜市| 临安市| 中卫市| 闵行区| 岐山县| 长兴县| 堆龙德庆县| 雷州市| 汤原县| 图木舒克市| 民和| 四子王旗| 宜君县| 石柱| 海伦市| 堆龙德庆县| 清流县| 甘肃省| 武清区| 礼泉县| 子洲县| 肃北| 台江县| 巨野县| 霍州市| 岐山县| 六安市| 同德县| 靖江市| 噶尔县| 扎赉特旗| 潼南县| 麦盖提县| 南澳县| 左贡县| 莱州市| 舞阳县| 阜新| 盐池县| 杭州市| 龙井市| 江陵县| 浙江省| 微博| 河东区| 治多县| 旅游| 高尔夫| 景宁| 聊城市| 富裕县| 新安县| 赣榆县| 永顺县| 漠河县| 江陵县| 南溪县| 泰来县| 德化县| 湘乡市| 改则县| 阿瓦提县| 凉山| 哈巴河县| 东光县| 静宁县| 北辰区| 贵南县| 黄冈市| 顺义区| 洛宁县|

四川下活攀西经济区“大棋局” 这六颗“棋子”很关键

2019-03-21 20:51 来源:新浪中医

  四川下活攀西经济区“大棋局” 这六颗“棋子”很关键

  但接下来的第三季度可能才是最艰难的阶段。但截至目前,上海仅有约1800个充电桩,177个充电点。

形势发展和环境变化,要求上海的干部必须有更开阔的视野、有国际眼光、有大局意识、有前瞻思维、学习更加勤勉。而今真的见到了“一撸到底”,严格治吏的时代终于到来,岂能不点赞一个!*以上只是作者个人言论,不代表本网观点

  其他豪宅项目单价在12万-14万元之间。紧紧抓住、认真解决当前群众反映最突出的民生问题,不断创新民生工作的思路和方法。

  即使有错,也常常是“检讨一阵子,舒服一辈子”。  令人怀疑,副厅长包养情妇、非法拘情妇事件的背后,很可能还有更多的“料子”——不会是一个人的腐败,至少存在一些腐败帮凶。

  新版队徽分为上下两部分。

    当天,两国元首还共同出席中巴企业家委员会2014年年会闭幕式。

    在民众看来,开放列车冠名权让人产生了不少担忧。  一位不愿具名的房地产企业北京公司负责人坦言,上半年的业绩不算太难看,是因为去年结转的部分销售额做支撑,但到了下半年,如果以目前的市场情况来看,压力将会更大。

  据信由于此次事件,总共的遇难人数将超过300人。

  上下五间两层楼,独立于小山丘,还算气派。也有受访者认为,若男方实在没有经济实力,女方也应该一同分担,不管何种婚姻都应以感情为前提。

  ”  为了体验公共交通,王喆玮还会舍近求远,回家时故意绕远路。

    这个项目主打苏州河和黄浦江“江河景观房”,一线江河景观确实能够打动不少“土豪”的心。

  如果不问青红皂白“满门抄斩”、“株连九族”,岂不是伤天害理、惨无人道?这与危害公共安全的犯罪分子有何区别?退一步讲,如果真有这样的法律,天下就太平了吗?  一些国家废除了死刑或尽量减少死刑,有的还实行药物注射死刑,而一些网民却极力宣扬“千刀万剐”和“满门抄斩”,其残忍可见一斑,其离文明社会的距离还很远。  高奕奕在回答中国青年报记者提问时称,充电桩建设目前推进的最大难点在于“进小区”,“居民小区物权关系复杂,跟物业公司、业主们协调有困难”。

  

  四川下活攀西经济区“大棋局” 这六颗“棋子”很关键

 
责编:神话
2019-03-21 02:30:12新京报
原创版权禁止商业转载授权

王强 为什么阅读能给你自由?

2019-03-21 02:30:12新京报
但截至目前,上海仅有约1800个充电桩,177个充电点。


王强,真格基金、新东方联合创始人。图为王强在4月26日《新京报书评周刊》“有时·论坛”演讲现场。
新京报记者 李强 摄


《读书毁了我》
作者:王强
版本:中信出版社
2012年11月


《书蠹牛津消夏记》
作者:王强
版本:海豚出版社
2016年9月

  精神像刀刃一样需要不断地磨砺,真正的阅读能让生锈的刀刃逐渐变得闪亮,当你想劈开任何想劈开的东西,一下子就有力量劈开了。

  从亚里士多德开始,大家都在界定人是什么动物,但我觉得人其实有两个最重要的特征,迄今为止没有人界定过。人和其他动物的区别,最重要的是人是需要讲故事的动物,是需要虚构的动物;第二,人是必须消费虚构才能活下来的动物。哪天如果人类没有创造故事的欲望和创造故事的基础了,没有消费故事的欲望了,没有拥抱虚拟的、幻想的东西的欲望了,文学就会消失,文明就会消失,我们熟悉的所有的东西就会消失,随之而来阅读工具的消失也就不在话下了。

  所以,今天我们会来谈论,从获得自由的角度来说,阅读对人的生命,为什么非常重要?大家知道,我们翻译西方的一个术语——通识教育/博雅教育,英文叫做liberal education,西方人把人文的一类学科叫做liberal arts。liberal,我认为博雅也好,通识也好,都没有翻到这个字源的本身。因为liberal从拉丁文而来,是“自由”的意思。“自由”来自柏拉图当年的城邦概念,一个奴隶和城邦的公民,他们作为生命衡量的标的物是不一样的。城邦的公民有生而自由的全部权利,而奴隶没有。

  回到阅读,阅读和现/当代人、和自由又有什么关系?

  大家到古希腊的德尔斐神庙里,看到最触目惊心的几个字就是“知道你自己”(Know thyself)。我们出生的时候并不知道我们是谁,我们从哪里来,到哪里去。而作为人和动物的区别是什么,这个话题一直像梦魇一样,从我们诞生的一刹那起伴随到我们死亡。而阅读恰恰是在我们有限生存的时空中,让我们分别从时间和空间中找到自己的工具。

  我们总要受到语言的局限,受到基于这个语言而产生的文化的局限,因为你只能熟悉这种语言。语言之外是文化。同样的文化之下,大家分享同样的东西,同样的思维方式,同样的处理问题的方式,但文化之外,仍然有其他的文化和我们平起平坐,彼此竞争,彼此呼唤,彼此对话。也就是说,我们也许能突破语言,但不能突破文化。

  文化之上还有一个时代。现在是科技主导的时代,谁也没有办法避免。这种主导是它俘获我们,还是我们驾驭它?这是所有人,包括哲学家、工程学家都在思考的问题。所以我们想要突破这个时代,只有阅读才能帮助我们做到。

  什么是真正的阅读?

  真正的阅读能真正帮助你找到解决人生最重要问题的里程碑式的小径。

  在我看来,阅读首先是作为一种信仰开始的。什么是信仰,就是你坚信如果走进这些文字,遇到的是真正的书籍,当我和这些文字有所交流交往后,它能够对我的人生产生某种意义上的改变。如果没有这件事情发生,你就不要读书了。

  第二,阅读应成为你的“精神体操”。在西方,“精神体操”这一提法很有意思。天主教有一种说法,你天天祈祷默读这些东西构成了精神体操(Spiritual Exercise),上帝要求你锻炼,你要模拟它,最后成为它,这称之为“神操”。但阅读的精神体操是不是天天做,如果你放下书,读完了某一段或者某些字,你内在感觉不到震颤、兴奋、哪怕是短暂的发麻、发凉这种生理反应,你的阅读不是真正的阅读或者这本书一定是差劲的书。

  第三,我想引用已经过世的法兰西学院一位著名古典哲学史家的话进一步说明,他的名字叫做阿杜(Pierre Hadot)。他是搞整个古典哲学研究的,他研究来研究去突然发现,我们后人的哲学为什么没法和古希腊人的哲学相抗衡?因为他发现古希腊所有流派的哲学家,他们不仅是哲学家、布道家,关键是生活家。所以,他发现每个流派宣称的东西都是他们日常生活的体现,而不是他们生活完了以后在一个剧场里讲,出去再做其他的事。所以,真正的阅读需要成为你的生存方式的一部分。当你放开书本的时候,看世界,走进人生的时候,你不能把你从书本上读到的东西在实际生活中运用,如果不能的话,那这个阅读对你一点意义都没有。

  如果这三点成为你阅读中的感觉,书就会越读越有意思,就会汇聚为你的力量。它摆脱了最初你寻找信息的期待,甚至跨越了你寻找一个完整知识架构的期待,最终无形地、浑然一体地和你生命混为一体,成为你的智慧载体。这种阅读才能让你真正获得自由。

  如何将阅读真正内化?

  我想用两个小说的名字点出我对阅读自由追求的一个终极的期待。

  这两部小说碰巧都是我喜欢的简·奥斯汀的小说,一个是《傲慢与偏见》,一个是《理智与情感》。我们能够实现的最大的自由,就是不断地打碎与生俱来的傲慢和偏见,只有阅读才能在不断的时空的推演中,不断在时间的流动和空间的拓展中,让我们自己狭小的自以为是的傲慢,和我们居于一隅的、以井观天的狭窄视角顿时变得毫无意义。如果我们不能通过阅读把傲慢与偏见彻底打碎,你读完了还是你昨天的你,那阅读对你就没有一点意义。

  获得是什么?获得的就是Sense and Sensibility。翻译成“理智”,我觉得只翻译了这个词的一部分,因为sense如果用复数,往往称理智,但单数有太多意义了。你翻开任何一个标准的英文辞典,首先是感官感觉,我们的五官都叫Sense。另外,Sense还有“意义”的意思。我们人生的意义究竟在哪里?我们追求什么东西?这个文本能够把我们的生命意义带出来。

  Sensibility就是对任何东西情感上的敏锐度,所以翻译成情感与理智,Sensibility只有一个意思。但Sensibility这个词源的根本含义是面对什么特别敏感,所以,只有阅读多了以后,见多识广了以后,你突然遇到了一个陌生的东西,你会产生极大的敏锐,因为精神像刀刃一样需要不断地磨砺,真正的阅读能让生锈的刀刃逐渐变得闪亮,当你想劈开任何想劈开的东西,一下子就有力量劈开了。

  什么样的书

  才是能够给我们获得自由的东西?

  越离我们近的东西越没有价值。因为如果是信息的话,信息的第一个特点就是即时性,这个东西过了就没有价值。如果是书,这个热点过了它就没有价值了,从来就不应该读它。所以要买书,如果这个书我不能够读三遍以上,我一开始就不应该买。如果我不读五遍以上,我干吗要读第一遍?Why?根本就不应该去读。

  我读过那么多西方的文学中,其实就是两个流派,一个是时间派,一个是空间派。最典型的两个代表,一个是普鲁斯特,一个是卡夫卡。卡夫卡绝对是空间派,他足不出户,一直都好像没有离开过布拉格,但他把前几千年写尽了,后几千年也写尽了,人的那种大孤独,在那种有限空间中会变异成什么东西,他已经写到极致了。普鲁斯特一辈子也没有走过多少地方,生命就走了那么点儿地方,但写了七卷长河小说,看他的时间,全在时间长河中流逝了,一个瞬间就写了相当几千年。

  只有真正的书籍才能帮我们推动时间和空间。阅读能真正地让你成倍地获得时间,因为在时间的质量上,你是能够走向前面几千年,甚至畅想未来几千年。只有阅读能够把你带向这两个极端。

  当年我在新东方开过一个课,讲单词的起源,我起的题目叫做“From word to the World”。从单词走向世界,word和world只差一个字母 “L”。我后来不断地生发,我说从单词变成世界,只有一个差别,就是L,这个L恰恰在英文单词里太著名了,全是与重要的东西有关,语言language, 生命life,活着living,love,learn……

  换句话说,要把文字真正变成完整的世界,你拥有的世界,你掌管的世界,你向往的世界,你驾驭的世界,没有一个东西不通过这个“L”实现。你必须迸发出你的生命,通过语言,通过学习,通过生存,把它转化成你内在的生命的风景,你自己人生的风景才会成为更加壮观的人类风景的一幕。

  (本文摘自王强演讲内容节选)

点击加载更多

    • 一天
    • 一周
    • 一月
       回到PC版
      田东县 阿克陶县 乌尔禾 萝北县 阿图什市
      吴川 麻栗坡 衡水 渭南 彭泽